Bücher Herunterladen New York Vertical - Kalender 2019, by Heye

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New York Vertical - Kalender 2019, by Heye

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Produktinformation

Kalender: 14 Seiten

Verlag: Heye in Athesia Kalenderverlag GmbH (17. April 2018)

Sprache: Deutsch

ISBN-10: 3840159059

ISBN-13: 978-3840159053

Größe und/oder Gewicht:

24,6 x 1,3 x 70,4 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung:

5.0 von 5 Sternen

5 Kundenrezensionen

Amazon Bestseller-Rang:

Nr. 331.408 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)

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Kostenfreier Download Lang Lang Piano Book, by Lang Lang

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Produktinformation

Gebundene Ausgabe: 128 Seiten

Verlag: Faber Music Ltd; Auflage: Annotated ed (12. April 2019)

Sprache: Englisch

ISBN-10: 0571539165

ISBN-13: 978-0571539161

Größe und/oder Gewicht:

23,1 x 1,5 x 30,5 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung:

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Amazon Bestseller-Rang:

Nr. 45.726 in Fremdsprachige Bücher (Siehe Top 100 in Fremdsprachige Bücher)

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PDF-Bücher Drei Monate im August

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Wird eine gute Person kann aus dem Zeitvertreib und Aktivitäten gesehen wird täglich zu tun. Es sind mehrere ausgezeichnete Aufgaben abgeschlossen. Dennoch mögen Sie Führer lesen? Wenn Sie nicht über jede Art von Wunsch haben, zu überprüfen, so scheint es äußerst Mangel an Ihrem idealen Leben zu sein. Auschecken werden Ihnen nicht nur viel mehr Know-how geben, sondern Sie auch neue viel besser Gedanken und auch etwas dagegen. Viele einfache Menschen lesen immer ein solches Buch jeden Tag zu ersparen sogar einige Male. Es macht sie wirklich fertig zu fühlen.

Drei Monate im August

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Klappentext

Tom und Pfiff teilen drei große Leidenschaften: Rettungsdienst, Fallschirmspringen und Frauen. Immer auf der Suche nach dem ultimativen Kick erleben sie turbulente Tage in München – bis irgendwann die Überholspur des Lebens zur Sackgasse wird.

Buchrückseite

Sie springen mit dem Fallschirm aus Flugzeugen, von Brücken und Gebäuden. Im Übrigen klären die Münchner Sanitäter Tom und Pfiff wichtige Fragen: Wie kommt man gratis in ein ausverkauftes Rockkonzert? Wie lange arbeitet das Gehirn nach dem Tod noch weiter? Und warum sollte man bei SM-Spielchen keine Kerzen anzünden? Authentisch, packend und voll Humor – zwischen Fallschirmsprung und Lebensrettung. Langeweile ist ein Fremdwort.

Alle Produktbeschreibungen

Produktinformation

Gebundene Ausgabe: 415 Seiten

Verlag: Heller, Klaus; Auflage: 2 (1. Juni 2018)

Sprache: Deutsch

ISBN-10: 3929403455

ISBN-13: 978-3929403459

Größe und/oder Gewicht:

14,4 x 4 x 21,6 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung:

4.6 von 5 Sternen

39 Kundenrezensionen

Amazon Bestseller-Rang:

Nr. 160.933 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)

Wenn man sich dem Roman von Max Claro gerecht nähern will, ist die Auswahl der Perspektive entscheidend: Die Geschichten wurden offensichtlich aus der Szene geschrieben. Insider des Rettungswesens und Fallschirmspringer werden sich in den detailreichen Schilderungen wiederfinden. Für Außenstehende liefert das leicht zu lesende Buch einige Einblicke in diese „Subkulturen“ und man bekommt ein Gefühl dafür, wie die Akteure ticken. Das Werk beinhaltet ein Stakkato an einzelnen, durchaus fantasievollen Episoden. Das passt zwar sehr gut zu der Action-Besessenheit der Protagonisten, dennoch hätte ich mir an mancher Stelle etwas mehr Tiefe gewünscht. Definitiv über das Ziel hinaus schießt das unzeitgemäße Frauenbild, das Tom repräsentiert. Hier muss sich der Autor den Vorwurf gefallen lassen, dass er Erotik und lustvoll gemeinten Sex mit einer gehörigen Portion Sexismus transportiert. Das rechtfertigt den Punktabzug für den ansonsten recht unterhaltsamen Roman.

Auch ich bewerte Bücher nicht danach, ob eine gehobene Schreibweise gewählt wurde oder dergleichen. Es muss für mich einfach flüssig zu lesen sein. Ich mag die Scheibweise des Autors und der Inhalt ist wirklich sehr unterhaltsam. Ich kann von mir selbst sagen, dass ich mich nicht in einem bestimmten Genre ansiedle. Ich lese wirklich so ziemlich alles .... Krimis, Liebesroman, Biografien, etc. Ich schreibe mit Absicht nichts über den genauen Inhalt des Buches, weil ich niemandem die Spannung auf das Ende vermiesen will. Ich selbst kann das auch gar nicht haben. :-) Kann dieses Buch also nur weiterempfehlen!

Die Bewertung von Büchern ist sehr schwierig. Aber ich persönlich kann hier nicht anders als eine 5 Sterne-Bewertung abzugeben. Ich bewerte Bücher nicht nach lyrischen oder schriftstellerischen Aspekten, die Geschichte muss schlüssig sein und mir liegen. Genau das ist hier der Fall. Ich habe jede freie Minute genutzt, um das Buch zu Ende zu lesen. Ich habe es auch bereits weiter gegeben und ähnliches Feedback erhalten. Also gerne 5 Sterne.

Ich habe das Buch für mich als Vielleserin gekauft. Da ist es nicht so einfach etwas Neues zu finden. Ich bin sehr positiv überrascht vom Buch. Der Schreibstil ist sehr angenehm und leicht zu lesen. Perfekt nach einem anstrengenden Arbeitstag. Die Geschichte selbst ist in sich Stimmung und sehr spannend. Empfehlenswert für alle, die gerne mal was Neues ausprobieren möchten!

Ein höchst amüsanter,berührender, informativer, immer wieder überraschender Roman und - nicht zuletzt- hier gibt es eine Fülle ideenreicher Anregungen, wie man(n) sich das eine oder andere lustvolle Stündchen bereiten kann ;-)!

Ich bin eigentlich niemand, der besonders viel an einem Stück liest, aber bei "Drei Monate im August" wollte ich einfach nie eine Pause einlegen :)Habe das Buch in kürzester Zeit in meinem Urlaub verschlungen, so soll es sein.Ich wollte auch etwas Grundsätzliches noch sagen:Es ist ja heutzutage leider keine Selbstverständlichkeit, dass Bücher fehlerfrei geschrieben werden (beispielsweise Zeichensetzung; Buchstaben oder ganze Wörter fehlen etc.).Solche Fehler sind mir bei diesem Buch zum Glück nicht aufgefallen. Danke dafür!

Das Buch liest sich fluessig und spannend. Gleich am ersten Tag habe ich bis Seite 150 gelesen, in einem Rutsch. Dann hatte ich 2 Tage keine Zeit und habe immer gedacht, wie geht das Buch wohl weiter?Ich verstehe nicht viel von den Sachverhalten, um die es in dem Buch geht. Aber es ist alles super erklaert, dass es sogar ich verstehe, und trotzdem haelt es beim Lesen nicht auf.Und man lernt sogar was!Ab 18 ;)

Lange nicht mehr so ein dickes Buch gelesen, was so schnell durch ist. Genau mein Geschmack-Witz, Spannung und prickelnde Erotik. Ich liebe deutsche Bücher. Mitten im Leben und über einen Job, über den man nicht so oft liest. Danke

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Ebook Free Glauben und Wissen.

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Über den Autor und weitere Mitwirkende

Jürgen Habermas wurde am 18. Juni 1929 in Düsseldorf geboren. Von 1949 bis 1954 studierte er in Göttingen, Zürich und Bonn die Fächer Philosophie, Geschichte, Psychologie, Deutsche Literatur und Ökonomie. Er lehrte unter anderem an den Universitäten Heidelberg und Frankfurt am Main sowie der University of California in Berkeley und war Direktor des Max-Planck-Instituts zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-technischen Welt in Starnberg. Jürgen Habermas erhielt zahlreiche Ehrendoktorwürden und Preise, darunter den Friedenspreis des Deutschen Buchhandels (2001) und den Kyoto-Preis (2004).

Produktinformation

Taschenbuch: 60 Seiten

Verlag: Suhrkamp Verlag; Auflage: 9 (15. Dezember 2001)

Sprache: Deutsch

ISBN-10: 351806651X

ISBN-13: 978-3518066515

Größe und/oder Gewicht:

11,9 x 0,6 x 19,9 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung:

3.1 von 5 Sternen

5 Kundenrezensionen

Amazon Bestseller-Rang:

Nr. 119.199 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)

Der Begriff „postsäkulare Gesellschaft“ ist eine Wortschöpfung des bekanntesten deutschen Philosophen der Gegenwart, Jürgen Habermas. In seiner hier dokumentierten, um die Laudatio von Jan Philipp Reemtsma ergänzten Preisrede „Glaube und Wissen“ zur Verleihung des Friedenspreises des Deutschen Buchhandels 2001, denkt Jürgen Habermas, an die gerade erst geschehenen Terroranschläge auf die Twin Towers in New York anknüpfend, der Frage nach, wie Religion und Vernunft in einer postsäkularen Gesellschaft zusammenzubringen und philosophisch redlich beschrieben werden können. Er schreibt:„Säkulare Sprachen, die das, was einmal gemeint war, bloß eliminieren, hinterlassen Irritationen. Als sich Sünde in Schuld, das Vergehen gegen göttliche Gebote in den Verstoß gegen menschliche Gesetze verwandelte, ging etwas verloren. Denn mit dem Wunsch nach Verzeihung verbindet sich immer noch der unsentimentale Wunsch, das anderen zugefügte Leid ungeschehen zu machen. Erst recht beunruhigt uns die Irreversibilität vergangenen Leidens – jenes Unrecht an den unschuldig Misshandelten, Entwürdigten und Ermordeten, das über jedes Maß menschenmöglicher Wiedergutmachung hinausgeht. Die verlorene Hoffnung auf Resurrektion hinterlässt eine spürbare Leere.“Man spürt, Habermas und die Philosophie sind noch lange nicht fertig mit diesem Verlust. Er mahnt aber nicht nur an die eigene Seite, sondern fordert die Menschen, die religiös denken und die Theologen auf, an diesem Diskurs teilnehmen unter den Bedingungen eines Commonsenses.Wer mehr von diesem Dialog lesen möchte, sei auf das Gespräch von Jürgen Habermas mit Josef Ratzinger in Tutzing verwiesen, nur kurz bevor jener zum Papst gewählt wurde: „Dialektik der Säkularisierung. Über Vernunft und Religion“, Herder-Verlag 2005

Religion, ein Begriff, der in aktueller Zeit zu neuer Dimension erwachte, seit die Terrorangriffe in NY und der Islamismus als negative und gewalttätige Ausprägung sich breit machte und in einer Intoleranzwelle westlicher Zeitungen gegenüber religiösen Gefühlen ihren Höhepunkte hatte. Glauben und Wissen sucht daher einen neuen Diskurs, den Derrida auf Capri bereits initiierte.Habermas beginnt auch mit dem Hinweis, dass aktuelle (9/11/ 2001) Dimensionen und Geschehnisse den Begriff der Säkularität neu beleuchten und die Gesellschaft bewegen, in eine so wie er sagt, postsäkulare Struktur hineinzugehen. Die Diskussion um Gentechnik und die Stammzellenforschung zuvor hat diese Dimensionen bereits hervorgerufen. "Nach seinem Bilde erschuf er sie" so die Bibel über Gott im Erschaffungsprozess, so würde heute die Erschaffung im Reagenzglas ebenso zu betiteln sein. Die Frage, welche Anmaßung sich der Mensch aussetzt, weil die mögliche Freiheit unter religösen Gesichtspunkten nicht von Belang wäre.Religion und Glauben gewinnt damit in der neuen postsäkularen Gesellschaft an Bedeutung, auch deswegen, weil ein Sinnvakuum aufzuheben ist. Nicht aufgehoben ist dadurch die Trennung von Kirche und Staat, die mit Canossa im Jahre 1077 beginnend vollzogen wurde.Habermas schafft es auf kurzer Strecke manigfaltige Ideen dem Leser auf dem Weg zu geben, so dass die Verzweigungen zu Kant (Religion und Vernunft), Hegel, Derrida (Die Religion)und den Religionkritikern Feuerbach und Marx interessante Exkurse sind, die zum interessierten Weiterlesen anhalten. Insbesondere für den wunderbaren Zusammenhang in der Geschichte von Philosophie und Religion sei ergänzend Heinrich Heine empfohlen, sicherlich auch Voltaire, der den Deismus im Zuge der Aufklärung vorangetrieben hatte.

2001 wurde Jürgen Habermas mit dem Friedenspreis des Deutschen Buchhandels ausgezeichnet. Nur wenige Tage nach den Anschlägen des 11. September setzt er sich in seiner Dankesrede mit dem Verhältnis zwischen Glauben und Wissen in einer säkularen Gesellschaft auseinander. In der Laudatio versucht sich Jan Philipp Reemstma an einer Gesamtwürdigung des Werks von Jürgen Habermas.In seiner Rede mit dem Titel "Glauben und Wissen" beleuchtet Habermas das noch immer schwierige Verhältnis zwischen den Religionen in einem säkularen Staat. Es sei die Verpflichtung der Mitglieder einer Glaubensgemeinschaft, so Habermas, dafür zu sorgen, dass die jeweiligen Glaubensinhalte nicht mit Gewalt durchgesetzt werden. Das setze einen dreifachen "Reflexionsschub" der Gläubigen voraus: "Das religiöse Bewusstsein muss erstens die kognitiv dissonante Begegnung mit anderen Konfessionen und anderen Religionen verarbeiten. Es muss sich zweitens auf die Autorität von Wissenschaften einstellen, die das gesellschaftliche Monopol an Weltwissen innehaben. Schließlich muss es sich auf die Prämissen des Verfassungsstaates einlassen, die sich aus einer profanen Moral begründen" (14). Die Bedeutung der Fähigkeit, die eigenen Glaubensmaximen durch die Gabe zur Selbstreflexion zu transzendieren, wurde den Menschen gerade in den Tagen nach 9/11 in aller Deutlichkeit ins Bewusstsein gebracht.In seiner Laudatio knüpft Reemstma an genau diesen Punkt in Habermas Denken an. Er fragt sich, was die Fähigkeit des Menschen, sich und seine Umwelt zu reflektieren, zerstören kann. Diese Frage ist bezüglich von Habermas gesamten Denken von entscheidender Bedeutung, da seiner Theorie und Praxis des kommunikativen Handelns die Fähigkeit zur Selbstreflexion zu Grunde liegt. Reemstma nennt drei Wege der Destruktion: "Denkbar ist eine Zerstörung moderner Rationalität, die den Preis gesellschaftlicher Entdifferenzierung zu zahlen bereit ist. Träger solcher Zerstörung könnte das Militant- und Mörderischwerden der Globalisierungskritik sein [...]. Denkbar ist zweitens eine Selbstdestruktion durch beschleunigt fortschreitende Differenzierung [...]. Schließlich [...] wäre denkbar, dass es den Menschen so an die anthropologischen Substanz geht [...], dass ihm sowohl das Gefühl für die Kontingenz der eigenen Existenz als Voraussetzung der Fähigkeit zur kritischen Aneignung sein eigenes Leben als auch sein Potential der Lebensführung in Eigenregie abhanden kommt" (51). Beim letztgenannten Punkt spielt Reemstma auf Habermas Beiträge zu Gentechnologie an.Fazit: Beide Beiträge eigenen sich aufgrund ihrer Kürze und inhaltlichen Präzision bestens als Einstieg in das Denken von Jürgen Habermas, der als einer der bedeutendsten noch lebenden deutschen Philosophen gilt.

Von Habermas bin ich besseres und präziseres gewohnt. Wohl auch ein Buch a la: Mach ich auch noch, bringt was ein - und die Assistenten hjaben was zu tun!

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